达尔（ěr）文的第（dì）一（yī）次冒险，就是他那著名的乘坐（zuò）海军勘探船“贝格尔号（hào）”的五（wǔ）年环球考察。什么（me）是（shì）他的第二次冒险？——娶老婆是也（yě）！对于婚（hūn）姻大事，达尔（ěr）文也（yě）有着科学家（jiā）的（de）谨慎。他拿了（le）一张纸，中（zhōng）间（jiān）划条线，线（xiàn）的一边写（xiě）结婚的好处，另一边（biān）写单身的好处。达尔文感（gǎn）叹不结婚（hūn）太孤单，然后连写三个“结婚”——证明完毕，必须结婚。

　　达尔文显然是个性格温（wēn）和的（de）人（rén），喜欢和女人（rén）闲（xián）聊，他就是要找传统的（de）贤妻良母。他（tā）并不是没有（yǒu）别的选择。朋友家的三位（wèi）女儿，个个博学聪明，能跟他（tā）辩论（lùn）哲学（xué）和科（kē）学，更（gèng）能（néng）容纳他的（de）怀疑论。他找上（shàng）了（le）从（cóng）小认识（shí）的表姐（jiě）爱（ài）玛·韦奇（qí）伍德。爱玛（mǎ）比达尔文大一岁，她的父亲是达（dá）尔文母亲的弟弟。爱玛一口答应达（dá）尔文的求（qiú）婚——这个爱听女（nǚ）人唠（lào）叨的男（nán）人（rén），女孩子似乎（hū）都当（dāng）他理想丈夫材料。虽（suī）然爱（ài）玛担（dān）心死后会和丈夫永（yǒng）远分手，她将上天（tiān）堂，不拜上帝的丈夫则（zé）不知（zhī）去何方（fāng），她也只是要求达尔文（wén）对信仰保持开放心态（tài）。两个半月后，他们就结婚了。

　　女儿安妮的去世（shì）未能摧毁达尔（ěr）文的婚姻。在爱（ài）玛的时代，女（nǚ）儿安妮的病（bìng）故很容易被认作是对自己（jǐ）“不道德”行为的惩罚，比如说，嫁了一个不（bú）信上帝的男人。但爱玛从未如此认为。两人都深爱安妮。眼见安妮停止呼吸（xī），达尔文（wén）自（zì）己也（yě）病倒在床。他对爱（ài）玛说：我（wǒ）们更要互相珍重。爱玛（mǎ）答道：你要记住，你永远是我最珍贵的宝藏。每到周（zhōu）日，他陪（péi）着爱玛和孩（hái）子走到（dào）教堂（táng）。妻子带孩子（zǐ）进去做（zuò）礼拜，达（dá）尔文却孤身在镇中散步。

　　爱玛未必同意《物种起（qǐ）源》中自然选择的（de）观点（而不是上帝创（chuàng）造），或许（xǔ）她都未必感兴趣。但也正（zhèng）因为如此（cǐ），爱（ài）玛可以代表（biǎo）当时（shí）的未受过科学教育的信（xìn）教大众，对《物（wù）种起源》手稿作出（chū）第一（yī）反（fǎn）应。爱玛仔细阅读了手（shǒu）稿，改正拼写，改（gǎi）正标点，并建议达尔文将一些（xiē）容易刺激信徒和教会的（de）段落（luò）写得语气温（wēn）和一些，论据更清楚一些。

　　如果当初不结（jié）婚的那一栏里理（lǐ）由再多一（yī）些，如果（guǒ）达尔文保持单身，继续（xù）生（shēng）活在伦敦的知识分子中间，如果不是和爱玛结（jié）婚，他很可（kě）能（néng）写出一本较为（wéi）激（jī）烈的书。由于爱玛的参与（yǔ），对书中观点的争论（lùn），多少能摆脱感情的（de）羁绊，而集中（zhōng）于（yú）事实和逻辑。

　　《物（wù）种（zhǒng）起（qǐ）源》初版于（yú）1859年。十二年后，达尔文（wén）又出版（bǎn）了（le）《人类的由来》一书。不管（guǎn）人猿同（tóng）源如何有争议，《人（rén）类的由来（lái）》一书，显然对达尔文夫妻的（de）感情毫无影响。这本书出（chū）版后不久，他们存活下来的最大的女孩子埃（āi）蒂嫁人（rén）了。达尔文告（gào）诉她：我有一个幸福的人（rén）生，这要完全归功于你的母亲——你（nǐ）应以母（mǔ）亲（qīn）为（wéi）榜样，你的（de）丈夫将会爱你有如我（wǒ）爱你的母亲。

　　达尔文早于爱（ài）玛十四年去世。有一个（gè）传说，说他在去世前（qián）皈依（yī）了（le）信仰。或许，是为了安慰爱玛的天堂（táng）不得（dé）相见的悲伤？没有这回（huí）事。在爱玛的日记里，未曾发（fā）现此类记录。达（dá）尔（ěr）文（wén）至（zhì）死是一个坚持自己立场（chǎng）的科学家（jiā）。

　　两（liǎng）个至死在最重要的意（yì）识问题上互（hù）不（bú）改变的人（rén），相亲相爱（ài），过了一辈子。

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