家需要有爱的亲人（rén）。需要那份特别的（de）真情实感，两个相互牵挂（guà）的人就是（shì）家，家（jiā）在这（zhè）里上升（shēng）为一种信仰，一种宗教，一种（zhǒng）支持精（jīng）神（shén）力量。

家不是房屋，不是（shì）彩电，不是冰箱，不是物（wù）质堆砌起来的空间。物质（zhì）的丰富固然可以给我们一点感（gǎn）官（guān）的快感，但那是转眼（yǎn）即逝的（de）。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床（chuáng）异梦，貌（mào）合神离（lí），“家”将不（bú）成为其家。而（ér）成为一（yī）个争斗的战（zhàn）场。汽车,不过是这（zhè）个现代化的战场中的（de）悲剧的摆设品罢了（le）。难怪有一些（xiē）大款自我解嘲（cháo）道: “我穷得只剩下钱了!”

　　家（jiā）是爱的（de）聚合体,试看天下之家,皆（jiē）为爱而聚,无爱而散。

　　家是（shì）一个感情的港湾，家是成长的（de）摇篮，家是（shì）一个灵魂的栖息地，家是（shì）最能让自（zì）己放纵的地（dì）方，家是一个（gè）精神（shén）的乐园。家就是你（nǐ）和你家人（rén）在一起的情感的全部.拥有它（tā）时，它平凡如柴米油盐酱醋茶（chá）；失去它时，掏心掏肝也找不回。

　　怎样才能处理好夫（fū）妻之间的关（guān）系，这是（shì）摆在家中的最为关键的问题（tí）。正所（suǒ）谓：“百（bǎi）年修（xiū）得同舟，千年修（xiū）得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无（wú）法滚动，要有另（lìng）一个半球。”那（nà）么夫妻之间如（rú）何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间（jiān）相处要（yào）理解、信任、尊（zūn）重、宽（kuān）容。它就象握（wò）一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏（lòu），你握得越紧，它漏的就越多（duō）。

　　家是一种文化；家是一段时光；家是一种（zhǒng）情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚（hūn）数十（shí）年无（wú）矛盾无分歧 ，可（kě）以断（duàn）言，他们至少有（yǒu）一（yī）个人对家庭（tíng）毫（háo）不负责，对对（duì）方毫不关心。婚姻（yīn）是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地（dì）方，夫（fū）妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这（zhè）个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸（xìng）福（fú）的家庭是相似（sì）的（de），不幸的家（jiā）庭各有各自的不幸”。

　　最佳的婚姻配署不等于最佳的（de）婚姻状态（tài），没有（yǒu）对男（nán）人的仰视，没（méi）有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无（wú）从缠绵（mián），爱（ài）在于“迷”，过（guò）分的清醒，盘算和比较，这不（bú）是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就（jiù）是一（yī）切，婚姻（yīn）是纯（chún）洁的“自私”，爱（ài）情是神圣的“贪婪（lán）”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不（bú）在重要了。

　　婚姻（yīn）就象泡茶，第一道（dào）茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需（xū）要我们用平常（cháng）心去（qù）品味（wèi），才能领（lǐng）略到（dào）其（qí）中的真趣。

　　家庭（tíng）是金漆的（de）鸟笼，笼子外面的鸟想住进来（lái），笼（lóng）子内的鸟想飞（fēi）出去。”

　　结婚认（rèn）真，离婚草率，再婚认（rèn）真加草率，结婚是需（xū）要，离婚是被迫，再婚是需（xū）要加（jiā）被迫，结（jié）婚好幸福，离婚好（hǎo）痛（tòng）快，再婚好惬义，几经折腾后发现，天下（xià）的（de）对手一般凶。

　　男（nán）人是哲学，女（nǚ）人是诗。没有诗（shī）的哲学（xué）是枯燥的，没有哲（zhé）学的诗是肤浅的。哲学理性而诗（shī）感性，男人要想读懂（dǒng）诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解（jiě）哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上（shàng）适当韵味的诗（shī）才能（néng）共鸣，于是最好的不一（yī）定适合（hé）你，适合你的才是最（zuì）好的。专（zhuān）业婚姻调查公司