有人把恋（liàn）爱的终点指（zhǐ）向了婚姻（yīn），有人把恋爱的终点指向了同（tóng）居。同居限制了生活、同（tóng）居兑现（xiàn）了婚姻，同居为了性。同居会让两个人越走越近，同居也会（huì）让两（liǎng）个人两（liǎng）败（bài）俱伤。同居是罪恶（è）的源泉，同居也是幸福的源头。同居本来没有过错，错的是那些在同居中另有所图的人（rén）。

　　对于那些居心（xīn）叵测的（de）人，同不同居极为（wéi）重要，何时同居更是要紧。同居既没（méi）有承诺，又提供了稳（wěn）定的性（xìng）生活，何（hé）乐而不为（wéi）?

同居的是（shì）与非（fēi）

　　支持同居（jū）者认（rèn）为，同居能使彼此（cǐ）适应对方的（de）生活（huó）习惯，能加深彼此（cǐ）的感情，促使爱（ài）情走向（xiàng）婚姻的（de）殿堂（táng）。更有社会学家宣称（chēng），同居在一定程度（dù）上降低了（le）性犯罪的发生（shēng）。当（dāng）然这样的声音（yīn）在男性主导（dǎo）话语权（quán）的世界中习以为常。

　　反（fǎn）动同居者认（rèn）为（wéi），现（xiàn）阶段同居会给女性带（dài）来更多的舆论压力，对女人的健康也会产生不利的影（yǐng）响。如果突发意外怀（huái）孕（yùn），受伤的（de）最终还是女性。于是（shì）恋（liàn）爱多久适合同居的话题便甚嚣尘上。

　　同居本（běn）身并无对（duì）错，正（zhèng）如爱情（qíng）本无（wú）好（hǎo）坏一（yī）样。只是人心险恶，导致同居变（biàn）的莫测。犹豫者害怕同居会影响（xiǎng）下段（duàn）感（gǎn）情（qíng），失（shī）望者担心同居（jū）会葬送（sòng）爱情。有（yǒu）人把（bǎ）同（tóng）居当成爱情的试金石，就是有人把（bǎ）同（tóng）居当做满足私（sī）欲（yù）的借（jiè）口。

为了恋爱（ài）同居（jū），还是为（wéi）了同（tóng）居恋爱?

　　为了恋爱同居（jū）其实是个（gè）说辞（cí）。爱情并不一定需要同居（jū）来维系——两情若（ruò）是久长时，又（yòu）岂在朝朝暮暮（mù）?爱（ài）情对于（yú）人而（ér）言更主要是情（qíng）感上（shàng）的依托和精神上的支持，肉体的媾和主要是动（dòng）物的属性。以（yǐ）维系爱情为目的的同居（jū）都是骗人的。

　　为了同居而（ér）恋爱比较赤裸。男（nán）人同居其实多半是为（wéi）了性（xìng），甭管（guǎn）提出（chū）同（tóng）居时他的理由多么冠冕堂皇，无懈（xiè）可（kě）击（jī），同居以后他们一定（dìng）会见缝插针，相机（jī）行事，把无规（guī）矩（jǔ）的性生活变成（chéng）有规（guī）律的（de）做爱。女人们则时时（shí）要提防着自己是否怀孕。以同居目的的恋爱都（dōu）是耍流氓。

　　为恋爱同居和为同居恋爱（ài）最终都走上（shàng）了一条道，满足男人的性欲（yù）。不（bú）管（guǎn）男人（rén）承不（bú）承认（rèn），性都是他们（men）提出同居的主要（yào）因素。

恋爱（ài）多久，才适合同居?

　　对于女人而言（yán）恋爱初期同居，显得（dé）荒唐;恋爱中期同居，没有必要;恋爱后（hòu）期同居，多（duō）此一（yī）举。好男人（rén）是不会通过（guò）同居验证出（chū）来的，爱情若是（shì）经不（bú）起消磨，婚姻（yīn）也套牢不了男人（rén）。对于男人而言，同（tóng）居在任何时候都显得那么（me）急迫和必要。这涉及（jí）到的还是（shì）男（nán）人同居到底是为了爱，还是为了做爱的问题（tí）。

　　如果是为了爱，什么（me）时候（hòu）同居都不是问题，两情（qíng）相悦，行鱼水之欢，乃人之常理。即使（shǐ）是一见钟情（qíng），马上（shàng）登记结婚也（yě）无可（kě）厚非。如（rú）果为了（le）做（zuò）爱，则（zé）什么时候同居都有（yǒu）问（wèn）题，心术不（bú）正，各怀鬼胎（tāi）的爱情最终会（huì）变孽情。