婚姻是人生（shēng）中的头等大事，父母（mǔ）对于子女（nǚ）的婚姻大（dà）事总（zǒng）是挂在心上。每到子女长大成人，孩子没有结婚的打算，父母却急得团（tuán）团转，竭力催促孩子早日结婚。

    父母催（cuī）婚，大（dà）多是（shì）因为世（shì）俗观念作祟（suì），以（yǐ）为人到（dào）了一定的年龄（líng）就应该婚姻，不结婚就是违背了大（dà）自然的进化规律。其实，他们忘记了一个事实，人类（lèi）是从没（méi）有（yǒu）婚姻的年代（dài）进入到有了婚姻形式（shì）的时代的，没有婚姻规定的（de）古代，人类一样繁衍生（shēng）息，延（yán）续下来（lái）才（cái）有的现时代的我们。

    另（lìng）一（yī）个因素是生活问（wèn）题，父母把孩子养大（dà）成人（rén），就不（bú）想（xiǎng）再养了，逼迫孩子自己生活养活自己。出于人（rén）类进化的考虑，这样做应该还是合理的（de）。可是，让（ràng）孩子独立生活不一定非要和婚姻（yīn）拉（lā）上关系，成年人一般都是（shì）在结婚之前开始独立生（shēng）活的。

    还有一（yī）个原因是住房（fáng）问题，孩子长大成人，父（fù）母就不愿（yuàn）意再让（ràng）子女和自（zì）己（jǐ）住在一起，似（sì）乎只有和子女完成一次莫名其妙的分居，才了却（què）平生一大心愿。或者等子女有了房（fáng）子之后，再让孩子把（bǎ）自己接过去一起住，如此倒（dǎo）过来折腾一番才会心安（ān）理得。
    
    子女的（de）遭到父母（mǔ）催婚，在（zài）封建社会是（shì）相当（dāng）普遍（biàn）的社会风（fēng）气，在当时几（jǐ）乎就是理所当（dāng）然的普遍现（xiàn）象。可是在（zài）已经具有高度文明（míng）的现（xiàn）代社会依旧存在着这样的现状，父母总觉（jiào）得自己做出的决定是绝对不（bú）会害孩子的，所以（yǐ）他们在催（cuī）逼孩子结婚的时候（hòu）还（hái）是理（lǐ）直（zhí）气（qì）壮当仁不让。

    相对于父母来说，孩（hái）子一般都是（shì）弱势一方，对于（yú）自己的婚姻大（dà）事（shì），明知道应（yīng）该自己做主，而不是自己和父（fù）母指定的人（rén）生活。

    父母撮合的婚（hūn）姻，不和（hé）谐的占（zhàn）大多数（shù），轻则结婚之后情感麻木，没有爱情的温暖可言，浑浑噩噩混一辈子（zǐ）了此一生。重（chóng）则如同（tóng）被投入人间地狱，受尽（jìn）因为婚（hūn）姻（yīn）而结识的亲（qīn）人的（de）百般虐待，积患成疾（jí）早逝于世。

    人（rén）活一世，草（cǎo）木（mù）一秋，是（shì）大自（zì）然的机缘，很（hěn）不容易。人类比其（qí）它动物高级之处就在于懂得寻找幸福的生活方式，避免无端祸害殃及己身。以“社（shè）会”的（de）名（míng）义群（qún）居（jū）的人类却陷（xiàn）入婚姻的恶性怪圈，在开始实行婚姻制度的（de）古代，人们就应该明确一个道理，婚（hūn）姻自主，婚姻自由。

    真心爱（ài）惜（xī）子女的父母，在孩子的婚姻（yīn）大事上，请高抬贵手放孩（hái）子一条（tiáo）生路！做子女的，永远（yuǎn）不（bú）会忘记（jì）你（nǐ）们的（de）大恩大德！子女不想把这种不良的行（háng）为遗传到下（xià）一代身上！