随着社会（huì）的发展，人（rén）们的生活水平（píng）是提高了，但（dàn）是（shì）思想水平（píng）却下降了。国人现已花很多的时间（jiān）力气来讨论“离婚”这个话题，有（yǒu）好（hǎo）多的节目是用来解决人们的婚姻恋爱问（wèn）题的。 
    对婚姻持不满的失望心情，好像现已是干（gàn）流，当咱们抛出问卷时（shí），很多参加查询（xún）者用看似（sì）不在乎的口气说：我的婚（hūn）姻之所以还能保持下（xià）去…… 
    保持与（yǔ）维系，一（yī）字之差，差之千里。 
    保持是（shì）对婚（hūn）姻只（zhī）要最低的根本需求，“不拆伙（huǒ）就行”一类的凑合。而维系，意味着尽力，婚姻里还有让人看到期望并情（qíng）愿自动支付的价值。而（ér）从问卷反应的数据来看，现代我国婚姻远（yuǎn）远没差劲到大多数（shù）人都停留在温（wēn）饱线（xiàn）上（shàng）的程度。 
    实际（jì）上，恰（qià）是因为咱（zán）们对婚姻的知（zhī）道（dào）现已逾越（yuè）最根本（běn）层面，才会有那么（me）多人重视自个的婚姻质量，期（qī）望借一张问卷，找出疑问，改善它，让它（tā）走得更远。 
    每个（gè）人（rén）在结婚之前，都曾有过“一（yī）见钟情”、“志同道合”、“白（bái）头（tóu）偕老”的神（shén）往；咱（zán）们仍然（rán）将（jiāng）很（hěn）多愿望寄托在婚姻里，仍然（rán）在（zài）讴歌“除了物质（zhì），还有爱情的婚姻”；咱们（men）用最苛刻（kè）的（de）眼光审视自个婚（hūn）姻的一起，本来（lái）并不能否定（dìng）自个（gè）从中获益（yì）良多。 
    很多人用（yòng）嫌弃的口气（qì）反诘：“现代婚（hūn）姻里还（hái）有爱情吗？”但现已有很（hěn）多情（qíng）感专家通知（zhī）咱们（men）：构成（chéng）婚姻的从来（lái）不（bú）只要情感，爱情以（yǐ）外（wài）的东西现（xiàn）已将婚姻维（wéi）系得七七八（bā）八后（hòu），咱们才会贪猥无（wú）厌地（dì）期望它能更抱（bào）负一点。 
    这是功德，最少它证实了很多对婚（hūn）姻（yīn）失望者的心口不一：当咱们嚷嚷着“过（guò）不下（xià）去”时，本来大多数围城（chéng）里（lǐ）的人都（dōu）不想翻牌认输，他（tā）们仅仅有点（diǎn）苍茫，对自（zì）个（gè）不太（tài）有决心罢了。 
    “三子及第（dì）”里（lǐ）的孩子和房子，曾（céng）经是（shì）我（wǒ）国人衡量家庭圆（yuán）满度的规范。孩（hái）子意味着夫妻关系友（yǒu）善（shàn）、生理（lǐ）功能正常；房子除了证实有固（gù）定安身落脚处外，也是事（shì）业有成、经济稳（wěn）定的标志。