当今社会人们会（huì）遇到很多的婚（hūn）姻难题，这些难题有的（de）来（lái）自于人性的共同点，有的来（lái）自于目前社会（huì）现（xiàn）状，有（yǒu）的来自于新旧观念的冲（chōng）突（tū），有（yǒu）的来自于（yú）人（rén）与人之（zhī）间的差别。

如今，一方（fāng）面拜金主义盛行，一方（fāng）面贫（pín）富两极分化，另一方面传统道德正在被遭受破坏，社会流动人（rén）口冲击，自由度的增长，世界观（guān）的改变等众多社会（huì）因素造成（chéng）两性（xìng）接触的机会增大，两性关糸的失控。

法律己经对婚外（wài）的背（bèi）叛无可奈何，社会也（yě）对第（dì）三者日益宽容，人们（men）的思想（xiǎng）也愈加（jiā）开放。在这种情景之下（xià），原本缺乏感情基（jī）础的劣质婚姻更（gèng）经（jīng）受不住风雨（yǔ）。

物欲（yù）的膨胀，品德的下降，时尚的颠覆，肉欲的诱（yòu）惑，金钱的引力（lì），精神的堕落使多少夫妻劳燕分飞。现代的婚姻危机并不是自然现（xiàn）象，而是现（xiàn）代化进（jìn）程中的殉葬品。

当然，社会文明（míng）的（de）进度也是（shì）考（kǎo）验人们精神品极的一（yī）个标志。一个人（rén）对待婚姻（yīn）的态度，对待性关糸（jiǎo）的严肃性也是其情（qíng）感（gǎn）价值，精神素质的体现。能否尊重婚姻（yīn），珍惜亲情，自爱自律，这实（shí）际（jì）上（shàng）体（tǐ）现了一个人是（shì）否具备爱的能力。也（yě）许有人会质疑：爱（ài）也需要（yào）能力（lì）？其实这（zhè）就是情商。

我相（xiàng）信（xìn）婚姻以爱情为基础（chǔ）已经是一（yī）种共识，但（dàn）因为是爱情，与之（zhī）相（xiàng）关的问题（tí）也（yě）在结婚之（zhī）后呈现（xiàn）出（chū）来（lái）。首先表现在（zài）嫉（jí）妒，（吃（chī）醋）爱与妒是一对（duì）孪生（shēng）姐妹，可人们往往给予相反评价（jià）。其实吃醋的情感（gǎn）并非贬义的（de）。

男女相爱为何吃醋？简单（dān）说（shuō）就是因为（wéi）爱，因为太在乎（hū）。吃醋的内容很多，有时捕风捉影（yǐng），无端猜疑，有时内心敏感，唯恐唯慌，有时（shí）缺乏自信，过份依（yī）恋（liàn）。其（qí）实（shí）适当的吃醋有时反而构成喜剧（jù）因素（sù），加入调味，更显爱的（de）滋味。如（rú）果表现反向，过份（fèn），偏执，愤怒就会成为婚姻的破坏（huài）力。

嫉妒不（bú）仅仅（jǐn）来源于（yú）婚外暧昧关糸（jiǎo），还来自（zì）于（yú）亲（qīn）情之间（jiān）的矛盾，，来自（zì）于排斥，专制，占（zhàn）有与（yǔ）控制（zhì）欲。这（zhè）些（xiē）夫（fū）妻往往认为：你是我的，我可以禁锢（gù）你（nǐ）。殊不（bú）知婚（hūn）姻其实经不起摧残，嫉妒的阴影一旦形成病态，婚（hūn）姻的死（sǐ）亡（wáng）也（yě）是迟早的。决（jué）非危言耸听（tīng）！

因 此，我（wǒ）主张，即（jí）使结婚了，两个人之间（jiān）仍应保持一种必要的（de）距离。把对方（fāng）作为独立的个人予以尊重。一个简单的道理是，无论两个人有（yǒu）多么相爱，但仍然（rán）是两个人， 永（yǒng）远不会变成一个人，但有人（rén）会（huì）问：生（shēng）活在一个家中如何保（bǎo）持（chí）距离？其实我指的距离与（yǔ）生活无关，基本（běn）是（shì）指精神领域。比（bǐ）如，个人爱好，私人信箱，圈外朋友（包括（kuò） 异性（xìng）朋友）各自有拥（yōng）有相对的（de）自由及空间（jiān），让生活充（chōng）满生机，成为即有亲密共同体，又（yòu）有个性发展的（de）和谐关糸，这绝对（duì）会比捆绑与平庸更（gèng）有意义。

因（yīn）为婚姻己经是自由的门槛，如（rú）果（guǒ）还想关的更（gèng）严实（shí），反而会异致有人想跨越门（mén）槛，红杏出（chū）墙。还有一首著（zhe）名的（de）诗：“生（shēng）命诚可贵，爱情价（jià）更（gèng）高，若为自（zì）由故，两者皆可抛。”讲的（de）就（jiù）是这个道理。

幸福美满的婚姻（yīn）总（zǒng）是凝聚着（zhe）力量鼓舞着夫（fū）妻双方对人生的信念，相爱的自豪，感悟的神圣，憧（chōng）憬的美好，祈盼的甜密。双方如同卫士一（yī）样守护着爱的果（guǒ）实（shí），情的（de）收获，警戒着第三（sān）者的闯（chuǎng）入（rù）与侵（qīn）害（hài）。

西（xī）方有位著名的社会学家（jiā）提出信任感是好婚姻的（de）第一要素。我非常（cháng）认同（tóng）。信任感（gǎn）不只是一（yī）种愿（yuàn）望，而是相爱双方互相培育出来的一（yī）种（zhǒng）爱的能力，使（shǐ）双方互相尊（zūn）重，肯 定，赞美，包（bāo）容，让婚姻（yīn）散发（fā）出祥和的气氛，让这种气氛随着婚龄的增长而转（zhuǎn）化成一种亲情式的爱（ài）情（qíng）。从而带来婚姻的稳（wěn）定性（xìng），安全性，踏（tà）实性。这样才能当诱惑来 临时（shí）自觉（jiào）的规避，理智的选择。虽然人生是未知，是冒险，但至少我们应该将命运尽可能掌握在可控（kòng）范（fàn）围之内，让我（wǒ）们在可以避（bì）免（miǎn）的错误中坦然生活下去，决不要轻 易伤害（hài）自己的女人和男人，决不要轻易羞辱神圣的婚姻。